奥运五环旗的手工做法_奥运五环旗图案形成的过程

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核心提示： 在福鼎市管阳镇姚洋村一老厝内，正厅的大堂上悬挂着一张清朝乾隆年间保存下来的完整寿帐，最近这幅百年寿帐被发现上面还绣有类似奥运五环的图案，令人称奇。

（百年寿帐上绣有“五环”图案，周围配着祥云。 资料图）

在福鼎市管阳镇姚洋村一老厝内，正厅的大堂上悬挂着一张清朝乾隆年间保存下来的完整寿帐，最近这幅百年寿帐被发现上面还绣有类似奥运五环的图案，令人称奇。

这幅贺寿屏帐，长约4.5米，宽约3米，以麻布为底料、绸缎为面料，绣品上的各式图案及文字均用金色丝线刺绣，所绣人物、花草、走兽、吉祥物件栩栩如生，手工细致精美。笔者掀起遮挡住寿帐的婚庆“帧狈，可看见寿帐外饰花边上绣有“五环”图案，与奥林匹克五环标志图案十分相似，周围配有祥云，十分奇特。

据寿帐主人、村民孙先生介绍，根据寿帐上的文字记载该贺寿屏帐的年份为清代乾隆癸巳年（公元1773年），迄今已有240年的历史。孙先生说，村里每逢祭祖、婚娶等喜庆之日，都会把寿帐拿出来张挂，至于寿帐上绣有“五环”图案，他也是最近才发现的。

据了解，奥林匹克标志最早是根据1913年顾拜旦的提议设计的，连接在一起的五环象征五大洲的团结，象征全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上友好相见，欢聚一堂。而寿帐上的“五环”出现的时间比顾拜旦设计时间早了一个多世纪，至于它的含义以及典故还有待专家进一步考证。

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从中国传统文化艺术元素看现代设计

摘 要:

中国传统文化艺术体现了中华民族自身所特有的精神内涵和表征文化。在当今继承和发扬传统文化形势

下,传统文化艺术元素变为视觉形象在现代设计中的运用具有其独特的魅力和价值。中国绘画、书法、篆刻及传统

图形在现代设计中的运用,丰富了现代平面设计表现形式和表现语言,增强了现代艺术设计的感染力,体现了现代

设计的历史厚重感的同时也体现了设计者深厚的文化底蕴,在彰显传统文化魅力的同时融合时代特色,对提高现

代平面设计的艺术价值起了重要作用。

关键词:传统文化;艺术形式;视觉形象;现代设计

中国传统文化是中华民族智慧的结晶,是先辈

在漫长的岁月中向往美好、追求光明而上下求索的

精神沉淀,是一个民族生存发展的生命线[1]。传统

的文化价值对于一个具有悠久历史的国度来说是

巨大的资源,不仅体现为一种历史怀旧情结、历史

记忆和寻找可以安慰、表现和确认自身历史性的东

西,而且也体现为一种传统的人文精神和价值体系

及展示某种能够体现自我、民族和国家身份的文化

形象。

文化是设计理念产生之源泉,背离传统文化的

设计必然成为无源之水,无本之木。然而,单纯地

拷贝或间接地挪用传统文化的艺术形式,又将丧失

艺术的感染力。因此,认识中国传统文化元素与现

代设计的关系,将传承民族文化与发展中国特色的

现代设计有机地融合,使其在现代设计中更为广泛

和深入的应用,是当今我们面临的重要课题。

一、对中国传统文化元素的认识

中国传统文化是中国人文思想的意向载体,它

所追求的和谐、节制、朴素和含蓄的思想是与中国

传统的人文、自然、哲学观一脉相承的,是基于儒、

道、释三家互补交融、兼容并蓄观念的注解。中国

传统文化充分体现出中华民族独特的智慧、意境和

精神,印证着中华民族内在的积养、品行和操守。

中国传统文化内容广泛而丰富,如传统的哲学思

想、古典文学、书画艺术、民间艺术、园林、建筑、音

乐、戏剧、饮食、茶道等等[2]。这些都是中国当代设

计师取之不尽、用之不竭的文化资源。

中国现代设计师中,有人由于缺少传统文化知

识,面对庞杂的设计资源往往会不知所措,或张冠

李戴,或随意发挥。下面就以利于感知的物质属性

将代表中国传统文化的元素进行归类。(1)建筑:

华表、庙宇、古塔、寺院、园林、民宅(四合院、窑洞

等)、长城、天安门、牌坊、亭、檐、木雕、砖雕、石雕

等。(2)生活用品:炊具、食器、灯具、雨具、计时器、

货币、化妆用具、学习用品、服饰用品等。(3)生产用

具:衡器、农具、运输工具、渔具、木制工具、制陶工

具、冶炼工具、织绣工具等。(4)文娱用品:戏剧用

品、体育用品、博弈用具、书法、印章、国画、宠物用

具等。(5)民俗用品:荷包、门神、年画、剪纸、风筝、

脸谱、对联、中国结、中秋月饼等。(6)宗教礼仪用

品:神器、神像雕塑、壁画、祭祀用品、占卜用品等。

(7)人格化的自然:昆仑山、五岳、长江、黄河、井、黄

土地、五针松、竹子、牡丹、梅花、莲花、葫芦、寿桃、

黑眼睛黑头发黄皮肤等[3]。(8)其他:兵器、刑具

等。

传统文化元素的这些可视形象或是人类为了

生产生活创造的用具和用品,或是因无知和恐惧制

造的怪异物品,或是志趣把玩的用品,或是借物抒

怀的自然景象……在历史长河中都渐渐演变成中

国人精神特质的典型形象,把它们作为我们视觉传

达的图形语言,有着极强的民族个性。因此,追寻

中国传统文化印迹,从中寻找智慧的启迪,汲取丰

富的营养,才能不断充实中国现代设计艺术宝库。

二、中国传统文化在现代设计中的应用

沉淀五千多年的中国传统文化艺术犹如一座

巨大的宝库为现代设计者提供了丰富的艺术素材。

(一)中国传统绘画艺术在现代设计中的应用

1.中国画技法的再现

中国传统绘画中的线条和墨色作为中国绘画

的语言表现了我们民族绘画语言独有的审美特征。

中国绘画的线条充分发挥了中国毛笔、水墨及宣纸

的特性,具有丰富的笔墨技法变化趣味,具有东方

特有艺术美感。2008年北京奥运会会徽,就是一个

传统绘画技法与现代设计思想完美结合的经典设

计。会徽中奥运五环蓝、黑、红、黄、绿的典型颜色

组成五角星形状,以中国手工艺品的“盘长”方式环

扣在一起,在表现元素上采用了中国绘画的笔迹,

暗含了中国的传统文化,用绘画笔迹组成的“同心

结”或“中国结”,寓意世界各国人民之间的团结、合

作和交流[4]。中国绘画元素及其表现技法在平面

设计中的应用,丰富了现代平面设计的表现形式和

表现语言,开拓了平面设计的创作思路。

2.中国画意境的再现

中国绘画艺术在美学上重于营造意境,意境一

般从虚灵的空间即画中之无形处(留白处)产生。

中国画的留白之虚与笔墨之实交相辉映,虚虚实

实,相辅相成,使绘画作品达到通体皆灵的完美境

界。在现代图形设计中,为了便于形象的传播,加

深读者记忆,要求设计简洁、集中、概括又意味深

长。中国传统艺术中空白、虚形的表现方式已体现

在许多现代设计师的作品当中。陈幼坚设计的“前

卫新形象设计公司”标志中运用了中国画的技法,

让观者展开想象的翅膀:红色的圆使人想起冉冉升

起的太阳,上部的“一”就是太阳上空的云彩。这种

图形之间奇妙的组合,在全神贯注于一个物形的同

时又能注意到之外的空白处,使观众全面领略图形

所要传播的信息,是现代图形创意的亮点。

艺术和设计是相通的,从中国画的空灵意境到

图形设计的负空间、虚拟形,再到建筑设计的简约

含蓄,看不出有什么本质的不同[5]。艺术家和设计

师擅长于找出一个共同的着力点:把中国传统绘画

的审美内涵作用于现代设计,增强设计的艺术感染

力,使之带有无尽的韵味和悠远的意境。正如王国

维所说:“言气质,言神韵,不如言境界,有境界本

也。气质、神韵,末也。有境界而二者随之矣”。

(二)书法篆刻艺术在现代设计中的应用

1.书法艺术在现代设计中的应用

宗白华先生说:“中国书法是一种艺术,能表现

人格,创造意境。不像其他民族的文字,停留在作

为符号阶段,而是走上艺术美的方向,成为表达民

族美感的工具,具有丰富的艺术内涵和各具个性的

视觉美感,并形成了完美的审美意识。”把书法融入

到设计中,丰富了视觉表达语言,提高了文化品位,

更符合千百年来形成的民族审美文化定式。

书法能使简约的线条生成繁复丰富的气韵之

美。这种美是书法艺术形式美的灵魂。而书法线

条之间的抽象之美,通过用笔的急缓、润涩、顿挫,

产生音乐般的律动,洋溢在字里行间,演绎出千变

万化、千姿百态的视觉艺术形象。平面设计中有不

少成功的作品正是借鉴了这种用笔和书体形态,才

增添了设计作品诗一般的意境,较高的文化品位与

民族特色,为平面设计注入了新的血液。靳埭强设

计的招贴《山》、《云》、《风》就是中国书法元素在平

面设计中应用与创新的一个成功范例。作者用浓、

淡墨变化的字迹来组成整个画面的形式,采用空白

的底色,精心安排了水墨的浓淡变化,而且匠心独

运将其字融合了甲骨文、如意纹、书法。这组招贴

设计,让观众强烈感到中国书法艺术的文化魅

力[3]。2010年亚运会会徽设计以草书构成申亚城

市“广州”二字,点线富于动感,传达了强烈的现代

城市精神、人文精神和亚运精神。草书流畅飞动的

艺术特征在这里得到充分发挥,使标志图案舒展、

自由、活泼、灵动,体现了时代的节奏与动感。这件

标志作品堪称运用汉字书法表现形式设计的成功

之作。

2.篆刻艺术在现代设计中的应用

篆刻艺术是中国传统的视觉形象语言,其外部

特征与内在意蕴完美结合,显示了鲜明的民族特

色,代表着中国传统艺术的精髓。

篆刻的艺术形式以其自身显著的特征,如:色

彩、式样、造型、结构等。各元素经过几千年的发展

和沉淀之后,成为现代平面设计艺术创作中的灵感

源泉,在现代视觉传达设计中起着重要作用。如

2008年北京奥运会会徽就是印章艺术在平面设计

中运用较为成功的范列之一。这个设计之所以成

功,其中最大的原因在于它体现了中国特色,寓现

代于传统之中,“中国印”代表浓重、深厚的中国意

蕴。印章本身的特性成为设计的一部分,它是一种

诚信的象征与表现,与奥运精神相结合,体现了中

国的独特文化,并恰如其分地象征着中国式的承

诺。该标志图案通过单纯、简洁的图形语言,准确、

生动地向人们传达出奥运信息,鲜明醒目,给人以

深刻的中国印象。所以,把中国传统的文化引入到

我们的设计中,使之自然融合,对提高现代设计的

价值起着重要作用。

(三)传统图形在现代设计中应用

我国劳动人民在长期的文明发展过程中创造

了丰富多彩、极具民族特色的图形。从原始时期的

洞窟岩画起传统图形演变出多样又统一的格调,带

有浓郁的东方民族特色。我们的传统图形正是在

这样的文化背景中形成的,它不仅仅是对日常生活

的装饰,也绝不是一个简单的物质化、对象化的图

示,在这些朴素的图形背后有着对美好生活的向往

和祝福;有着无形的宇宙观;有着更广阔、更生动的

人生感悟[6]。比如吉祥图形,在我国明清以来是非

常盛行的,“形必有意,意必吉祥”,百事如意以柏

(百)、柿(事)、如意三种素材所组成,比喻事事称心

如意;“和合二仙”源出于唐代人物,是我国传说中

象征相爱的神,一持荷花一持宝盒,借荷(和)、盒

(合)之形寓意象征合家团圆、婚姻美满之意。这一

类还有寿星、连(莲)年有鱼、五子登科等等,这些都

体现着中国农耕文明下的民生愿望,也是中国传统

文化中中庸思想的体现。再如太极图的格律是一

种阴阳对立、相互转化的世界观、物质观,可概括为

宇宙观[7]。它体现了道家哲学思想中天人合一的

自然观念,太极图的内敛、封闭轮回、平衡完满、和

谐稳定的特征又使它可以延伸到如万字纹、回纹以

及中国很多文化图形中。

传统图形是借助于用一定的物象来表达一定

的精神内涵与情感特征。对传统图形的应用并非

拘泥于完整的形式沿袭,而是着眼于创新。将传统

图形的深厚内涵和完美形式与现代设计理念结合

起来达到“古为今用”,进而充分展现出独特的中国

文化风采。例如,中国联通公司的标志,采用的就

是源于佛教八宝中八吉祥之一的“盘长”的造型,盘

长纹样的“同心结”,回环贯通的线条,象征着中国

联通作为现代电信企业的井然有序、迅达畅通以及

联通事业的无以穷尽,日久天长。上下相连的

“心”,形象地展示了中国联通的通信、通心的服务

宗旨,将永远为用户着想,与用户心连着心的服务

理念。LOGO中的中国红,是蕴含着中国人几千年

情结的颜色,代表热情、奔放、有活力。象征快乐与

好运的红色增加了企业形象的亲和力并给人强烈

的视觉冲击力,与中国联通“创新、活力、时尚”的企

业定位相吻合。水墨中的黑则是最具包容与凝聚

力的颜色,是高贵与稳重的象征,红色和黑色搭配

具有稳定、和谐与张力的视觉美感。水墨黑字体中

中国红的双“i”是点睛之笔,既像两个人在随时随地

沟通,体现了“让一切自由连通”的品牌精神,又在

竖式组合中巧妙地构成了吉祥穗造型,强化了联通

在客户心中吉祥的形象。这种吉祥寓意的完美使

用,使得该设计不仅增加了企业的亲和力,更增添

了丰富的文化气息。

中国传统图形追求和谐、节制、朴素和委婉的

思想与中国传统的人文自然观、哲学观一脉相承,

体现了中华民族独特的思想内涵和文化趣味。向

往艺术生活,讲究内敛恬静,平淡天真的境界,正是

传统图形被关注的重要原因之一。传统图形中蕴

含的人文情趣、精神关怀使现代设计的意蕴不仅仅

停留在物态设计上,而是更多地指向人与人之间

递关怀的主题。

三、对传统文化艺术元素现代再设

的思考

对传统文化艺术元素的现代再设计应是一种

现代化的转型,而决不应是生硬地照搬,简单的挪

用或是随心所欲的组合。我们一方面要提高自身

对传统文化的认识水平,另一方面要结合现代设计

语言、现代设计概念,从传统元素中取其形态然后

再利用现代构成手段如打散、切割、错位、变异等方

法,将这些提取的造型元素再进行新的设计重组,

这样设计出来的作品不仅能够保留传统艺术的

韵而且具有鲜明的时代特征。

现代人生活节奏加快,导致设计势必要配合当

今简约生活原则及时代风尚潮流,倾向简约的个

性。我们可把一些繁杂、细腻的中国传统艺术,根

据需要,保留图形的韵味予以简化创新,融入于

代设计。中国人民银行的标志设计即是成功的一

例。设计师以春秋战国时的货币之一———布币与

汉字“人”为造型元素,标志基本形态为向心式的稳

定三角形。三个布币向心组合形成基本形与中心

负形均为人”字,众多的“人”就有了“人民”的意义

该造型动静结合、方中寓圆、简洁大方。

传统文化艺术元素的再设计要有新意、有现代

感,还必须在理解传统文化的基础上将传统艺术元

素的神韵提炼出来,重新与现代形态相结合,以新

的视觉形象彰显一个民族的创新活力[8]。中国典

型的传统图式———太极图以S形的骨式结构体现

了对立统一、永恒运动、周而复始、生生不息的意

象。根据这个意象设计出的凤凰卫视中文台台标,

文化底蕴深厚,体现了现代媒体的特色。借凤与凰

的吉祥安康寓意,预示东西方文化,传统与现代文

化的历史性整合重组。图形简洁凝练,极富动感。

凤尾和凰尾突出开放的特点,表现出凤凰卫视“开

拓新视野,传播新感受,记录新生活,创造新文化”

的理念。

四、结束语

在现代设计作品中,往往存在着对传统文化所

产生的一种亲近中的陌生,亲近是由于传统文化中

历史的积淀引发的,而陌生则是由于缺乏时代的印

记产生的。因此,对中国传统文化艺术元素的运用

一定要把握好继承与创新的关系,结合现代的审美

情趣和社会文化状况,对传统文化艺术元素进行消

化吸收和深层次的再设计,使其既不失民族传统

性,又不乏现代设计的时代感。设计主体也只有在

深入领悟传统的艺术精神、充分认识来自现代西方

的各种设计思潮的基础上,兼收并蓄,融会贯通,寻

找传统与现代的契合点,才能打造出民族的、符合

新时代的、同时又能够为国际社会所认同的现代设

计。

中国传统文化艺术元素形式多样,内涵丰富,

流传久远。在现代设计中运用传统元素为平面设

计的符号,表明中国的现代设计在往民族化的方向

上发展。这不是一种表面上的搬用与模仿,也不是

停留在对“形”的简单的挪用和堆砌上,而必须对其

中的观念性意义、文化内涵予以领悟和把握,同时

吸收现代设计理念,适应现代审美习惯,扩展设计

思维空间,在造型、表现手法、精神内涵等方面对传

统文化艺术元素加以改造、提炼、运用与创新,形成

特有的、民族化的设计艺术,做到继承与创新相结

合。

参考文献:

[1] 唐德阳.中国文化的源流[M].石家庄:河北美术出版社,

1994:16.

[2] 李学英,舒彤.中国传统图形赏析[M].石家庄:河北美术出版

社,1994:16.

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2005.

[4] 赵炬宇,赵强.中国传统文化元素与现代平面设计[J].艺术探

索,2006,20(4):84-85.

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计[J].咸宁学院学报,2005,25(2):137-138.

[6] 顾林,龚继先.中国民间艺术[M].上海:上海人民美术出版

社,1992:18.

[7] 张蓉,韩鹏杰,陆卫明.中国文化的艺术精神[M].西安:西安

交通大学出版社,2001:4.

[8] 殷玲玲.谈传统图形在现代设计中的表现[D].苏州:苏州大

学,2007.

简介

2001年7月1日北京时间22:10北京申办第二十九届奥林匹克运动会（英文官方名称：the Games of the XXIX Olympiad Beijing 2008）成功，2008年8月8日至8月24日将于中华人民共和国首都北京举行，开幕仪式定在8月8日晚上8时。此届奥运会是中国首次举办夏季奥运会，亦是继19年东京奥运会和1988年汉城奥运会后，第三个举行夏季奥运会的亚洲国家。

大部份比赛项目均在北京举行，上海、天津、沈阳、秦皇岛将承办足球项目，而帆船比赛项目将由青岛承办。 2005年7月8日，在新加坡举行的国际奥林匹克委员会第117次全会上，决定由香港协办2008年奥运马术项目，是奥运历史上第二次由不同地区的奥委会承办。

北京奥运会官方网站为：奥运场馆

11个新建场馆

1 国家体育场（详细见:）

第29届奥林匹克运动会的主会场，位于北京 奥林匹克公园内、北京城市中轴线北端的东侧。建筑面积25.8万平米，用地面积20.4万平米。2008年奥运会期间，承担开幕式、闭幕式、田径比赛、男子足球决赛等赛事活动，能容纳观众10万人，其中临时坐席2万座。

2 国家游泳中心（详细见：）

国家游泳中心位于北京奥林匹克公园内，2008年北京奥运会标志性建筑物之一。其与国家体育场分列于北京城市中轴线北端的两侧，共同形成相对完整的北京历史文化名城形象。国家游泳中心规划建设用地62950平方米，总建筑面积65000-80000平方米，其中地下部分的建筑面积不少于15000平方米。

3 国家体育馆（详细见：）

4 北京射击馆

5 五棵松体育馆

6 老山自行车馆

7 奥林匹克水上公园

8 中国农业大学体育馆

9 北京大学体育馆

10 北京科技大学体育馆

11 北京工业大学体育馆

11个改建场馆

12 奥体中心体育场

13 奥体中心体育馆

14 工人体育场

15 工人体育馆

16 首都体育馆

17 丰台垒球场

18 英东游泳馆

19 老山自行车场

20 北京射击场飞碟靶场

21 北京理工大学体育馆

22 北京航空航天大学体育馆

9个临时场馆：

23 国家会议中心击剑馆（详细见：）

24 奥林匹克森林公园曲棍球场

25 奥林匹克森林公园射箭场

26 奥林匹克森林公园网球场

27 五棵松棒球场

28 沙滩排球场

29 小轮车赛场

30 铁人三项赛场

31 城区公路自行车赛场

6个奥运京外比赛场馆

32 青岛国际帆船中心

33 香港奥运赛马场

34 上海体育场

35 天津奥林匹克体育场

36 五里河体育场

37 秦皇岛奥林匹克体育中心

北京奥运会比赛项目

在2008年北京奥运会上，28个大项和分项比赛项目已经不会有变。根据国际奥委会的资料，奥运会比赛项目是这样划分的：大项(SPORT)、分项(DISCIPINES)和小项(EVENT)。

与雅典奥运会一样，北京奥运会的比赛项目是大项28项，这28项是：

田径 track and field

赛艇 canoe

羽毛球 badminton

垒球 softball

篮球 basketball

足球

拳击 boxing

皮划艇 canoeing

自行车 cycling

击剑 fencing

体操 gymnastics

举重 weightlifting

手球 handball

曲棍球 Hockey / Field Hockey

柔道 judo

摔跤 wrestling

水上项目 aquatics

现代五项 modern pentathlon

棒球 baseball

马术 equestrian

跆拳道 kickboxing

网球 tennis

乒乓球 table tennis

射击 shooting

射箭 archery

铁人三项 triathlon

帆船帆板 sailing

排球 volleyball

其中，有些项目设有分项，分项最多的是水上项目，包括了游泳、花样游泳、水球和跳水4个分项。田径虽然没有分项，却有46个小项，其中男子24个小项，女子22个小项，是奥运会项目中金牌最多的。其次是游泳，虽然没有分项，但有32个小项，男女各16项。

罗格是在到南京参加中国第十届全国运动会开幕式期间作上述表示的。他说，尽管 比赛有别于奥运会其他28个大项的比赛，但这毕竟是武术走向奥林匹克舞台的重大突破。

据国家体育总局武术运动管理中心主任王筱麟介绍，罗格是13日在南京接受媒体采访时谈到北京申请进入奥运会问题的。这也是罗格首次表示武术将成为2008年北京奥运会的比赛项目，同时也澄清了“武术将成为2008年北京奥运会表演项目”的传闻。

奥运吉祥物——福娃

福娃（英语：Fuwa，原称Friendlies）是2008年在北京举行的第29届奥运会的吉祥物，作家郑渊洁提议，本次奥运会吉祥物数量应该最多，后来他提议与奥运五环相匹配，之后画家韩美林设计完成。于2005年11月11日、距离北京奥运会开幕恰好1000天时正式发布问世。 福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、 江河湖海和人们喜爱的动物形象。

福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊以及燕子的形象。

福娃贝贝、 福娃晶晶 、福娃欢欢 、福娃迎迎 和福娃妮妮 每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。

福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。

将祝福带往世界各个角落 很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。

贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用 “鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。 贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中 的蓝环相互辉映。

晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。 晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。

欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世 界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。 欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红 色的一环。

迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。她代表奥林匹克五环中**的一环。

妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。 天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。

奥运会徽——中国印

“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔画之间，升华着奥运会精神。

“中国印·舞动的北京”不是普通的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补！她是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步！她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释！她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺！

法国雕塑大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。从文化与审美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚内涵。

1、中国印

中国印章古时称作玺、印、宝、章，“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是历史上出现过的各种习惯称呼。古印章流行于古代，其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求，浸透着历史的深沉和神秘的美感。其中有一类图画入印的印章，这就是肖形印。

肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式。两汉是古肖形印的兴盛时期。那一时期的肖形印，有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、情景的印章形式。

据遗物和历史记载，至晚在战国时代，我国已普遍使用印章。起初，印章是作为商业上交流货物时的凭证，同时也是信誉的标记。秦始皇统一中国后，印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物，是当权者权力的象征。

对我国印章有了一定了解后，如果再来品一品“中国印·舞动的北京”，就会觉得她更为可爱。她上面的笔画，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔画之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing 2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切，既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹，也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点。这些，再加上象征中国的红色印泥和巨型方印，使得“中国印·舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓，难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参与者之一布雷德·科普兰德先生，从许多会徽设计方案中一见到“中国印·舞动的北京”便当即托口而出：“她是中国的！”

2、舞动的北京

“中国印·舞动的北京”隐喻着中国的信誉和沉稳。而作为一届运动会的会徽，她还表现出了北京的活力和魅力。北京在舞动，在和着时代的韵律舞动；北京不仅是富有文化传统的古代名城，更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印·舞动的北京”的又一寓意。

据考察，据今约5000年的青海大同县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，是迄今所知我国最古老的原始舞蹈图像。在陶盆内壁上，有3组舞者，每组5人手挽手列队舞蹈。

我国古代的大夏乐舞有九段，表演时演员头戴皮帽，身着素服，风格古朴。商朝的巫乐舞广泛用于各种祭祀场合。周天子有“八佾”之舞，秦汉有专门的乐舞机关。西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者。魏晋南北朝时，士族阶层享乐之风很盛，轻歌曼舞，终日不绝。隋唐是舞蹈十分繁荣的时代，《霓裳羽衣舞》《胡旋舞》是其中的精品。明清的民间歌舞也十分丰富，仅汉族就有秧歌、花鼓、采茶、花灯、打连香、跑旱船、竹马等各种名目。到了近现代，中国传统舞蹈又焕发了无限生机，产生了许多优秀作品，如《宝莲灯》《小刀会》和《丝路花雨》等。

可见，在我国各个时代，舞蹈就与生活结下了不解之缘。我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀，举行各种仪式，表达各种情怀。我们要首次举办奥运会。对于这样一个世界性的盛会，我们当然也可以用舞蹈语言加以表达。英国著名抽象派雕塑家莫尔说过：“一切原始艺术最突出的特点，是它们那种生气勃勃的活力”。我们从“中国印·舞动的北京”看到的正是这种活力。

“中国印·舞动的北京”中的人形图画似曾相识，这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置，舒展的笔画和简捷的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向给与他欢呼的人欢呼。当然，他舞出的不仅仅是人们的热情，他还将奥运会“更快 更高 更强”的理念写意地“跳”了出来。

3、会徽中的一座丰碑

要更多地了解“中国印·舞动的北京”作为一届奥运会会徽的理由，我们就有必要对历届奥运会会徽作一个大致的考察。

算上“中国印·舞动的北京”，奥运史上已出现过46个会徽。在奥运会近百年历史中，奥运会徽从无到有，从繁到简，会徽设计走出了一条从具体到抽象的道路。前几届奥运会上，会徽还没有出现，代表奥运会形象的视觉图像往往由海报来承担。最初的会徽图案，多是表示举办国地域性标志或运动形象的图案；后来，结合地域与运动图案的会徽产生了；再后来，就出现了抽象性的图案。

会徽图案的如上变化，与西方画派的印记完全吻合。撇开较古老的以写实为主的学院派和宗教画派不谈，单单从19世纪浪漫主义（含象征主义）、现实主义（含自然主义）到印象派再到后来的野兽派、表现主义画派、抽象艺术画派、超现实主义画派及再后来的后现代画派，西方美术史走过了一条从“写实”到“抽象”再到“无主旨”的发展之路。而无论从美学理论还是美术实践上看，抽象的图案是最能隐喻意义的图案，是最能表达思想的图案。

如果把“中国印·舞动的北京”看做一个汉字“京”，她便是奥运会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，是象征性的符号体系。汉字中的一笔一划，充满者对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。如果把“中国印·舞动的北京”当做一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。和西方严格的写实方法相比，东方画在空间要求上比较灵活、概括，允许虚拟和省略。但正是这种虚拟和省略，给观者创造了真实而无限的想像空间。“中国印·舞动的北京”是一次融合中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术实践。她表达了人们要表达的理念，也寄托着人们将要赋予她的理想。她是中国的，也是世界的。她将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。

“中国印·舞动的北京”之一笔一划，她的每一个构成要素，承载着凝重的中华文化传统和激越的奥林匹克精神，彰显着先进的审美观念和昂扬的时代激情。她带给人们的不仅仅是一个奥运会历史上史无前例的会徽，也将是中华文明在世界文明史上的又一次发扬光大。

奥运火炬——祥云

2008年北京奥运会火炬长72厘米，重985克，燃烧时间15分钟，在零风速下火焰高度25至30厘米，在强光和日光情况下均可识别和拍摄。在工艺方面使用锥体曲面异型一次成型技术和铝材腐蚀、着色技术。燃料为丙烷，符合环保要求。火炬外形制作材料为可回收的环保材料。

北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。纸是中国四大发明之一，通过丝绸之路传到西方。人类文明随着纸的出现得以传播。源于汉代的漆红色在火炬上的运用使之明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色彩产生醒目的视觉效果，有利于各种形式的媒体传播。火炬上下比例均匀分割，祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。

奥林匹克火炬是经国际奥委会批准的、用于奥林匹克圣火燃烧的、可手持的火炬。奥林匹克火炬是奥林匹克圣火的载体。从1936年的第11届奥运会开始，每届奥运会都诞生一支体现主办国家文化特色并符合高科技要求的火炬并成为奥林匹克运动的重要遗产。

北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。纸是中国四大发明之一，通过丝绸之路传到西方。人类文明随着纸的出现得以传播。源于汉代的漆红色在火炬上的运用使之明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色彩产生醒目的视觉效果，有利于各种形式的媒体传播。火炬上下比例均匀分割，祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。

北京奥运会火炬在燃烧稳定性与外界环境适应性方面达到了新的技术高度，能在每小时65公里的强风和每小时50毫米的大雨情况下保持燃烧。在工艺上采用轻薄高品质铝合金和中空塑件设计，十分轻盈。下半部喷涂高触感塑胶漆，手感舒适不易滑落。北京奥运会火炬是我国自主设计研发的产物，拥有完全的知识产权。

北京奥运会火炬使用燃料为丙烷，这是一种价格低廉的常用燃料。其主要成分是碳和氢，燃烧后只有二氧化碳和水，没有其他物质，不会对环境造成污染。完全符合绿色奥运的要求。

北京奥运会相关歌曲

倒计时一周年歌曲：

《We are ready》

《Everyone is No.1》

《Forever Friend》

倒计时100天歌曲：

《北京欢迎你》

关于北京申奥的资料

2001年7月13日，国际奥委会在莫斯科举行第112次全会，选定2008年奥运会主办城市。执委会讨论并确定了这次会议的主要议程。各申办城市做陈述报告时间为（莫斯科时间，莫斯科与北京时差5个小时）：9时－10时大阪，10时15分－11时15分巴黎，然后休息半小时。11时45分－12时45分多伦多。休会，午餐。14时－15时北京，15时15分－16时15分伊斯坦布尔；休息半小时，16时45分，由国际奥委会评估委员会做考察5个候选城市的报告；17时30分，委员进行投票表决。18时，萨马兰奇宣布表决结果。

1991年3月，北京2000年奥运会申办委员会正式成立，总体规划的任务，毫无悬念地落在孙大光头上。

“这是一个比亚运会还难得多的任务。”孙大光解释道，举办亚运会，从某种意义上讲是肯定会成功的，但是怎样申办奥运会，我们却一点经验都没有。摆在孙大光面前的“资料”只有一张白纸和上面写着的国际奥委会公布的提出申请、《申奥报告》提交、国际奥委会考察、投票等几个时间。没有半点参考，孙大光却要规划出从筹备申请到最后投票的所有事情。

从1991年3月到1993年9月，在长达30个月的时间里，我们到底要为申奥做些什么？如何去做？孙大光一筹莫展。但是，申奥工作绝不能跟着感觉走，每一件事情都要有严格的时间控制，否则将影响整体进程。同时，这些计划还要实实在在落到实处，必须有科学、合理的系统规划。

孙大光像采访一样请教各个方面专家，翻阅国际奥委会的资料，预测在哪个时间段会有怎样的行动；预计国际上两年间可能发生的所有大事，包括美国总统大选都在其关注范围之内。最后和同事们用手工加电脑完成了“北京2000年奥运会申办工作计划网络图”。

由于条件有限，整幅图是用打印的A3纸一张一张拼凑出来的，需要画的圆圈，也是灵机一动将螺丝帽扣在上面画出来的。孙大光说，1.5米宽、4米多长的整整铺满一面墙的网络图完成时，场景真是蔚为大观。

网络图宏观上规划了365件大事，能看到从申奥开始到投票结束之后，共30个月的所有工作；微观上将每一件大事分为若干个项目、环节，能清晰地看到哪一天需要完成哪项工作。比如《申奥报告》，国际奥委会规定在1993年2月1日之前必须正式提交，但《申奥报告》撰写过程涉及多个部委、各个领域、各个方面，要有很多人参与，需要协调很多方面，而其中每一个步骤，在网络图上都有体现。为了保证网络图顺利执行，孙大光特别配发了一份文字的申奥规划和说明，作为奥申委正式文件下发到各部门。依据网络图的督促、指导，申奥工作有条不紊。

一次，港台地区的两位记者来采访，奥申委领导允许他们通过网络图了解申奥进展情况，他们看后非常惊讶：“我们采访过世界上很多申奥城市，北京奥申委领导的头脑是最清醒的。最不可思议的是，你们在1991年初就把这两年的工作全部都规划出来了，而且还变成文字落实在具体工作中了。你们的管理、规划才能简直太厉害了！”

后来得知，美国亚特兰大和盐湖城在奥运会申办和筹办中运用了网络图的方法。1992年，孙大光专程去美国考察。他发现，美国人的网络图更注重细节的规划，我们的则是总体的大网络图，更便于宏观指挥、管理，两者各有千秋。

申奥网络图受到了科学界的高度重视，中国社科院哲学所专门与国家体委举办了“系统科学与体育”研讨会。1994年，国家体委还成立了系统科学领导小组，孙大光兼任副组长。钱学森同志专门派助手与孙大光一起研究系统科学在社会领域的应用，并给国家体委写信说：“你们把周总理倡导的组织‘两弹一星’的系统科学方法，运用到体育工作中，这是一件值得大书特书的事！”

“2000年奥运会申办工作网络图”根据申奥工作的特点，在同一个网络图上规划出了两条主线，这是此前的网络图中从未有过的。孙大光和同事以此网络理论所撰写的论文，获得了国家体委科技进步二等奖。

1999年11月，孙大光作为奥申委副秘书长，又领导编制了《北京2008年奥运会申办工作网络图》，规划了286件申奥大事，为我国申奥成功立下了汗马功劳。

在孙大光看来，网络图的价值更在于它是哲学方法论在具体实践中的应用，具有普遍意义。“有的人只看见一张图挂在墙上，其实里面的学问是很大的。”网络图是一个矩阵结构，每个点之间都可能有联系，强调的是各个结点之间的关系。

早在1994年，孙大光就已经开始进行这样的尝试。当时，孙大光作为学员，参加刚成立的国家行政学院第一期司局级领导干部培训班。在发言时，他提到亚运会和申奥网络图，将网络图理论用在现代管理方面。

当时国家行政学院刚刚成立，各方面还不是很成熟，孙大光从现代管理角度，结合申奥网络图，对行政学院的发展提出了一些建议。校方非常重视这些建议，学院简报上称这堂课取得了“轰动性的效果”。

从此，孙大光更加致力于在实践中对系统科学和方法论的研究，“网络图作为系统工程的一种方法运用到社会管理中，使工作对象和工作内容更加清晰、明确，就像如来佛的手掌，任凭孙悟空怎么跳也跳不出去。”小到一次活动的筹备、一个学校的发展，大到国家大政方针的实施，都需要系统的思维方式和科学的方法论作指导。方法不一定能决定成败，但一定影响成败。

中国申奥成功时的情景

2001年7月13日傍晚，在莫斯科世界贸易中心召开了国际奥林匹克委员会第112次全体会议，决定2008年第29届夏季奥林匹克运动会的主办城市。举世瞩目，吸引了全世界的目光。经过两轮的投票，国际奥委会决定将2008年第29届夏季奥林匹克运动会的主办权授予中华人民共和国的首都——北京。

当国际奥委会主席萨马兰奇宣布这一决定的时候，神州大地沸腾无比。聚集在电视机前的亿万华夏儿女，无不为之欢呼，无不为之泪下。记者在第一时间将胜利的消息传回了祖国，迅速及时地向全国人民报道了中国申奥成功的喜讯，表达了中国人民无比振奋的心情。